西南录  迟发。

1.
选择成为什么样的人很难,选择不成为什么样的人尺度则宽泛得多。
这就是批判主义的魅力。它以一种形式化的尖锐取得了最广泛的宽容。

2.
相信吧,任何一次可以兑换谈资的旅行都不能带给你什么,除了尘埃。
而尘埃将被滚筒式的生活洗涤。最终你只得到一张在日光下迎风飘扬的伟大人皮,远远高离那片横亘着祖先遗骨的土地。

3.
喜欢读理论的人不热衷思考,他们更倾向于筛除而非延展。

4.
性的欢愉是人类从原始生殖冲动中找乐所做的第一步抗争,爱情是第二步。
婚姻则是为了将已经过分沉溺自我官能的繁衍义务重新加以规约。

5.
所谓盛年不过是渴求外界认同的热忱所维系的时间。
其后庸夫闭听而噤,贤者知音而隐。独无为与治,惟破尘以归。

6.
城市犹如那些不会尾随你走向深处的爱情。
却凭那些遥远的光萤 你得以在一座灯塔与另一杆航标间的黑夜里穿行。

7.
古典知识分子的阴谋在于,让毛泽东受教育。
划拨一部分文明精髓给对立阶级以树立一个意识形态处于可解范畴之内的偶像好去拒斥和攻讦。他们必须始终保持抗争。

8.
我站在湖边,却不知如何占有它,亦不知怎样将其从狭窄的视域中驱逐。我不能同鸥雀与山兽般用食囊包裹,以粪秽填溺。甚而无法扛出相机这样的武器,因为不寄望于影像的侵夺和一切虚有其表的名冠。唯有深陷于湖岸的泥沼,蹒跚至近水处清洁那双自始至终都不肯脱下的鞋。我属于一切偏狭、矜高与卑贱的爱。那些湖泊最终顺延所有故事共同的终局沉入浮土,构成那些庞杂繁络的地下水脉。

9.
追求真实的人会放弃佐证。影像的暴戾在于具化了生活的重复。


二〇〇九年四月至十月简记   [仅标注分路处及重点地名]

【coach: 成都--康定】--【hitchhike: 新都桥--甘孜--昌都--邦达--八一(绕扎曲/雅鲁藏布大峡谷)--拉萨(义工两月 墙绘@平措康桑)--日喀则--阿里(绕古格王朝/未入 门口窑洞撒尿留念)--洞措--安多--格尔木--德令哈--西宁--共和--玉树--昌都--邦达--芒康--中甸(求职未遂 翌日被赶出)--丽江(蛰居一月)--革咱--乡城--稻城(义工一月 客房@亚丁人社区)】--【coach: 康定--成都】--【train: 西安(驻)】。

请勿索要照片,因为全程并未携带相机。


[本日志由 芒芥 于 2009-10-19 10:34 AM 编辑]
文章来自: 本站原创
引用通告地址: 查看引用地址
Tags:
评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 1515
发表评论
你没有权限发表留言!